Η πνευματικότητα ως μια βαθιά πηγή επούλωσης και ευεξίας

(μετάφραση μικρού αποσπάσματος του κειμένου της ανάρτησης 11/06/2014)

Ένας σημαντικός τομέας που διερευνάται στο βιβλίο Trauma  ModelTherapyείναι η πνευματικότητα, στο πλαίσιο των πολιτιστικών και κοινωνικό-οικονομικών παραγόντων, και της δυναμικής του φύλου, της σεξουαλικότητας και του τραύματος. Το μοντέλο θεραπείας των συγγραφέων επικεντρώνεται στο ‘να βοηθήσει τους πελάτες να συμβιβάσουν τις πνευματικές αντιθέσεις (συγκρούσεις) και φιλοσοφικές δομές και να αξιοποιήσουν την πνευματικότητα τους ως μια βαθιά πηγή επούλωσης και ευεξίας’. Η πνευματικότητα ορίζεται ως μια αναζήτηση για νόημα και ως σύνδεση με κάτι μεγαλύτερο ή κάτι πέρα από τον εαυτό μας και μπορεί να περιλαμβάνει ή να μην περιλαμβάνει μια οργανωμένη θρησκεία. Οι συγγραφείς αναγνωρίζουν ότι οι επιζώντες βασανίζονται με τις έννοιες του καλού και του κακού, το ρόλο του Θεού ή του σύμπαντος και την αναζήτηση νοήματος, καθώς επίσης και το ότι η διαδικασία αυτή είναι σύμφυτη με την επούλωση των τραυμάτων. Πρακτικές οδηγίες που ισχύουν τόσο για θρησκευτικές όσο και κοσμικές ιδεολογίες παρουσιάζονται για να βοηθήσουν τους θεραπευτές να εισέλθουν σε ένα πνευματικό διάλογο με τους πελάτες, να διερευνήσουν τις επιπτώσεις του τραύματος στην πνευματικότητα, καθώς επίσης και τον ρόλο της πνευματικότητας στην επούλωση. Έχει υιοθετηθεί μια προσέγγιση που περιλαμβάνει όλες τις θρησκείες και όλα τα συστήματα πεποιθήσεων, και δεν υποστηρίζει το κακό προς τους άλλους ή τον εαυτό. Η αναζήτηση του νοήματος της εμπειρίας τους από τους επιζώντες εξετάζεται μέσα στο δικό τους κοινωνικό-πολιτικό-πολιτισμικό-φυλετικό και εθνικό πλαίσιο. Επίσης λαμβάνονται υπόψη η αλληλεπίδραση παραγόντων όπως είναι το φύλο, η σεξουαλικότητα, η ηλικία και το είδος του τραύματος. Οι Rossκαι Halpernαναφέρουν ότι η πνευματικότητα χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση αν κάποιος έχει θυματοποιηθεί σε θρησκευτικό πλαίσιο ή σε εγκληματικά πλαίσια όπου έχει λάβει χώρα τελετουργική κακοποίηση.

Προσθέτουν ότι η κακοποίηση που διαπράττεται από πνευματικούς ηγέτες αναπόφευκτα προσθέτει ένα πρόσθετο στρώμα στην τραυματική εμπειρία και είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι το διαπροσωπικό τραύμα, το οποίο περιλαμβάνει ζητήματα προδοσίας και έλλειψης ανθρωπιάς επηρεάζει περαιτέρω την εμπειρία ενός ατόμου και μπορεί να βιωθεί με διαφορετικό τρόπο σε πνευματικό επίπεδο από το απρόσωπο τραύμα, όπως λόγου χάρη είναι ένα ατύχημα ή μια φυσική καταστροφή. Οι RossandHalpernπεραιτέρω αναφέρουν ότι ειδικά οι επιζώντες που κάνουν αναφορά σε τελετουργική κακοποίηση ή εκείνοι που έχουν κακοποιηθεί μέσα σε θρησκευτικά ή οργανωμένου εγκλήματος πλαίσια, που έχουν τρομοκρατηθεί, βασανιστεί και υποβληθεί σε διάφορες μορφές χειραγώγησης του νου που οδηγεί σε στρεβλές αντιλήψεις, μπορεί να χρειαστούν πολύ χρόνο για να επεξεργαστούν τα στρώματα και τα επίπεδα της εμπειρίας τους, πριν καταλήξουν σε ένα μέρος βαθύτερης κατανόησης.

Trauma Model Therapy: A Treatment Approach for Trauma Dissociation and Complex Comorbidity by Colin A Ross & Naomi Halpern (2011-10-24, Kindle Edition)

Μεταφορές και πραγματικότητα

‘Η θεραπεία απαιτεί την μεταμόρφωση των τραυματικών αναμνήσεων  σε συμβολικές αναμνήσεις’       (Onno van der Hart)